现在我们乘车前往观开封现存最早的古建筑--繁塔。

　　繁塔位于开封南郊，是开封历史上建造最早的一座佛塔，六角形的建筑和丰姿多彩的佛像砖雕属国内罕见。繁塔所在地原是一座自然形成的高台，因为附近的居民多姓繁(Po)，所以叫做繁台。繁台附近有一所佛教寺院，叫天清寺。北宋时重修天清寺，并在寺内建塔，叫天清寺塔，因为塔建在繁台的上面，人们就叫它繁塔了。繁塔的修建是由当时官僚倡导，经过多年的募捐筹备而建成的。据塔内的碑刻记载，建塔时间为公元974年，迄今为止已有一千多年的历史了，现为国家级重点文物保护单位。

　　开封有两座古老的高塔，一座叫繁塔，一座叫铁塔。繁塔原高九层，73米；铁塔十三层，55．88米。'当地流传着一句民谣："铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰：。就是说如果两座塔要站在一起比个子，繁塔活似景阳冈打虎的武松，而铁塔就像卖炊饼的武大郎。可是现在的繁塔反而比铁塔低了，这是怎么回事呢?据历史传说，明太祖朱元璋驾崩后，由于太子朱标早死，帝位便传给长孙朱允坟，就是明建文帝。朱元璋的两个儿子，也就是封在开封的周王朱肃和封在北京的燕王朱棣很是不平，他们为父皇打天下出生入死，立下汗马功劳，对寸功未立、乳臭末干的侄儿当皇帝不服气；于是联手将建文帝推翻。

　　后来燕王朱棣当了皇帝，周王也不甘心，千方百计要取而代之。有次周王朱肃重病昏迷不醒，嘴里说胡话："你我肩膀一般齐，凭什么你君临天下，我早晚要把你拉下马。"这一番话被犹太名医奄诚听到，于是连夜逃到京城告御状。明成祖朱棣听后龙颜大怒，下令将周王软禁于北京，又将周王府的银安殿和繁塔等处拆除或铲除一部分建筑物以示警告。因为古人相信，建筑物的高度是很有讲究的，任何普通人的房屋高度不得超过王侯，而王侯的不许超过帝王。开封周王在城内建有这么高的建筑，这还了得?当了皇帝的朱棣觉得开封"王气"太重，必须铲除，这就是历史传说的"铲王气"。其实繁塔是座空心塔，宋末元初由于雷电的袭击而毁掉了一部分，元人曹伯启在诗中道："百鸟喧啾塔半摧，荆榛掩映台前路。"从诗中就可知道，元代时的繁塔已是杂草丛生，塔身断裂。现在人们看到的繁塔就是拆除后余下的三层，所以反而比铁塔低了一大截，只有30多米。后来到了清代，人们为了古塔美观大方，便在残塔上修建了一座小塔，就形成了现在状若"编钟"的独特塔形。繁塔现今高度为36．68米。

　　现在我们来到了繁塔下，让我们一起来看看这座千年古塔。
　　繁塔全身内外遍镶佛像砖，一砖一佛，包括菩萨、罗汉、乐伎等共108种，近7000尊。宋代佛像在性格心理的刻画上，有独到之处，艺术家赋予了它们丰富的思想感情，在观赏时备觉亲切而生动。佛像所穿架滨线条流畅，面部和手脚的刻画表现为丰满、圆润、细致。端坐在单莲座或束腰莲座上的佛像表情慈祥、庄严，仿佛在倾听人们的祈求。骑青狮的文殊和骑白象的普贤二位菩萨头戴宝冠，表情温和坦然，给人一种无所畏惧的感觉。观音菩萨或四臂、或六臂、或十二臂，袒胸露臂，气度娴雅，表现了女性的善美与尊严。玄藏负经求法像表现了他不辞劳苦、求佛心切的刻苦精神。

　　繁塔现存宋代十六罗汉造像虽为数不多，但形象特别生动。请看，降龙罗汉面目清秀，文质彬彬；伏虎罗汉袒胸露腹，叱咤风云；有的罗汉草履柱杖，抬头凝望；有的罗汉手持如意，闭目沉思。每位罗汉刻画得生动鲜明，相貌迥异。综观整个内外壁佛像造 型 ，技艺堪称娴熟绝妙。菩萨宝冠上的化佛造型虽小如瓜子，但也眉发毕现，细致入微，充分显示了宋代艺术家雕刻模制的高超技巧。从现今残存在佛龛 中的色迹来看，当初整个外壁的佛像都是着彩描绘的，当时应该是色泽鲜艳，容光诱人。繁塔内外壁有一部分佛砖是明代修葺时增补的。宋代佛龛的底部扁平，明代仿制的佛砖龛底吴现半圆形。明砖缺乏宋代佛像那种精妙生动、神采焕发的情致，显得有些呆滞。大部分明砖还模有"周府吴"三字阴文模记。

　　繁塔南塔洞内的乐伎佛和石刻佛经是不可多得的珍贵文物。南塔洞室为六角形，顶部以小砖叠砌成藻井，内部遍嵌佛像砖。乐伎佛造型最复杂，这里的乐伎佛共20尊，都是菩萨装束，身披彩衣，头饰化佛，衣纹流畅。他们各执不同乐器，井然有序地排列在一层塔心室的前壁上。排箫乐伎双手握箫，口对策管；吹笙乐伎双手捧笙，以指按孔；击拨乐伎一拍一合，轮流拍击；腰鼓乐伎左手以掌抚鼓，右手以杖击鼓，神情专注，悠然自得；琵琶乐伎横抱琵琶，左手抚弦，右手执拨，双目半闭，姿态从容。乐伎们以不同的姿态操持着20件共13种乐器，个个刻画得生动逼真，各有情趣。她们无声的演奏仿佛把我们的思绪引往千年以前的天清寺，进人了一曲公元十世纪庙堂音乐演奏的余韵之中。这是目前国内所见到的惟一阵容完整，乐器种类齐全的宋代佛教寺庙乐队。繁塔内还保存着许多珍贵的石刻，共178块。南塔洞东西壁上分别镶嵌着四幅石刻佛经，每幅由六块青石拼成，周边饰以莲花浮雕，技法精妙，线条顿挫转折，劲力自然，毫无雕刻凿痕，如同模制一般，表现了宋代劳动人民极高的雕刻技巧。南塔洞上左壁撰刻的是《金刚般若波罗蜜经》，右壁撰刻的是《十善业道经要略》，在繁塔第二层南塔洞的东西壁上镶嵌的是《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷全文，佛经书法均出于北宋书法家赵安仁的手笔，他的字体秀丽端庄，浑厚有力，是我国保存完好的、难得的北宋书法大家作品。

　　在第一层塔心宝地坪以下1．7米处发现了地官，但可惜早已被盗，盖地宫的青石被掀在一边。这是一块极为珍贵的"塔铭"。过去史料对建塔的确切年代记载不详，人们猜测不已，争执不休，塔铭的发现澄清了这个千载疑问。地宫里的东西塔铭也记载详尽，如水晶瓶、水晶棺、金棺、银棺、舍利石匣等，这些存放舍利器物多采用的是上等材料，最精良的工艺制作而成，如果能保存至今，将是价值连城的稀世珍宝。

　　以上为大家介绍的是一层南塔洞，南塔洞不能登塔，登塔需从北门进入。繁塔的结构复杂而奇特，每层各不相通。入塔须从北门入，内有石砌路道，绕内壁盘旋而上可到第三层，第二层须从蹬道转出塔外，沿外壁而入，十分危险，所以为了大家的安全我们直接到第三层参观。第一层和第二层结构基本相同，都分南北两个塔洞，均为碑刻。由于繁塔是当时老百姓募捐而建的，所以在我们登塔过程中，上方的每块蹬道上都撰刻着捐施人的姓名、籍贯和心愿，这为建塔历史提供了重要依据。如果初次登塔，里攀外旋犹如进人迷宫一般，令人感触良多。

　　繁塔第三层内部同样遍嵌佛像砖，从窗口向外望，古色古香的开封城在大地和蓝天的衬托下一派繁荣昌盛的景象。如果从小门绕出，盘旋而上可到塔顶。顶部有座装饰性的小塔。关于这座小塔，还有一段美丽的神话传说呢!据说东海龙王的三太子是一条性情暴躁的苍龙，一次到黄河的源头游玩，在急着回东海的路上，由于繁塔太高，挡住了他的去路，所以大发脾气，尾巴一下子甩在了塔上，竞将塔的上半截卷到了东海里，而它的尾巴也因为用力太猛而被打断。就变成了现在的小塔，民间就把这条龙叫做"秃尾巴老苍"。这虽然是个神话传说，但暗示着繁塔是被雷电击毁的。

　　繁塔原高九层计73米，极其雄伟壮观，是当年登高四望，饱览大宋京都繁华美景的良好去处。宋代著名诗人梅尧臣曾怀着极大的兴趣至繁塔玩赏，有意思的是诗人面对高耸入云的巨塔，终因力不从心，示敢登监，他在诗中写道 ："二三君少壮，走上浮图巅。何为苦思我，平步犹不前。苟得从而登，两股应已挛。复想下时险，喘吁头旋。不如且安坐，休用窥云烟。"可风当年繁塔之高，繁台四周光之美。中秋之夜塔灯齐放，"万盏明灯彻云宵"的景色，更为诱人。尤其是百花争艳大地复苏的春天，在此登高下瞰，景色尤为壮观。宋代诗人石曼卿曾写诗赞道："台高地迥出天半，了见皇都十里春"。如此绝妙的景色被人们誉为"繁台春色"，名列"汴京八景"之一。

　　繁塔自开放以来，中外游人不断，它的历史文物价值、建筑、雕刻艺术价值吸引着更多的旅游者、研究者来访。目前，开封市人民政府已做出决定，要对繁塔周围环境进行治理，把它和千古名园禹王台连成一体。到那时，这里将成为集自然景观和人文景观为一体的风景名胜游览区，必将成为新的旅游热点景区。